1396년 1월 9일 조정은 민정 11만 8천 70여 명을 징발해 도성을 쌓고 공사 구역을 측량해 나누었다.¹⁷ 2월 27일 성문 밖 세 곳에 수륙재를 베풀어 성을 쌓다 죽은 역부의 혼령을 위로하고 그 집을 3년 동안 복호했다.¹⁸ 3월 16일에는 전라도 사람이 성 쌓는 역사에서 많이 죽었다는 말을 듣고 미두를 내렸다.¹⁹ 죽은 사람의 수는 기사에 없다.²⁰ 8월에는 감역관 박이가 돌을 나르다 이사위 집의 울타리를 헐어 시비가 났다.²¹ 성 쌓기는 9월 24일 끝났고 각 문의 이름을 정했다.²²

1422년 고쳐 쌓을 때는 도성 동·서에 구료소 네 곳을 두어 의원 60명과 중 3백 명이 병든 군인을 돌봤다.²³ 공조 참판 이천은 30여 만 군인 가운데 5, 6백 명이 죽는 것이 괴이하지 않다고 했고, 임금은 그 말이 옳지 않다고 했다.²⁴ 이 숫자는 이천의 말이며 집계가 아니다.²⁵

2월 15일 한성부에 큰불이 나 경시서와 북쪽 행랑, 중부·남부·동부의 인가가 탔다.²⁶ 이튿날에는 전옥서와 행랑 8간, 종루 동쪽 인가 2백여 호가 탔다.²⁷ 실록은 사망자 수를 적으면서도 불에 타 집계하지 못한 어린이·노약자가 있다고 밝혀, 그 숫자를 전체 사망자로 볼 수 없다.²⁸ 20일 조정은 행랑에 방화장을 쌓고 성안 도로를 넓혀 사방으로 통하게 하며, 우물을 파고 종묘·대궐·종루 누문에 불 끄는 기계를 두게 했다.²⁹ 26일 금화 도감을 두었고,³⁰ 6월 성문 도감과 합쳐 수성 금화 도감이 되었다.³¹

큰불 뒤 조정은 ‘화적’을 쫓아 5월 19일 진내·근내를 거열했다.³² 그러나 이들이 2월의 큰불을 냈다는 진술이나 판결은 기사에 없고, 자백은 문초에서 나왔다.³³ 이듬해 11월 길을 침범해 들어선 집을 헐면 몇 집이냐는 임금의 물음에 대언들은 거의 만여 호라고 답했다.³⁴

10월 4일 명 사신 셋이 처녀 한씨를 데리고 떠났다. 임금은 모화루에서 전별연을 베풀었다. 도성 사람과 사녀들은 언니 한씨가 영락 궁인이 되었다가 순장당한 것만도 애석한데 이제 또 가는구나 하고 탄식했고, 눈물을 흘리는 이도 있었다. 사람들은 이를 생송장이라 불렀다.³⁵

언니 한씨는 1417년 8월 6일 황엄을 따라 떠났고, 실록은 길 옆에서 보는 자가 눈물을 흘리지 않는 이가 없었다고 적었다.³⁶ 1424년 10월 사신은 한씨 등이 황제에게 순사했다고 전했다. 실록은 한씨가 죽을 때 유모 김흑에게 “엄마 나는 간다”고 했다는 경위를 뒤에 들은 대로 덧붙였다.³⁷ 이번에 떠난 한씨는 1427년 5월 뽑혔을 때 약을 먹지 않고 혼수 침구를 찢었다.³⁸ 1435년 4월 김흑 등 53명이 돌아왔다.³⁹

10월 2일 앙부일구가 혜정교와 종묘 앞에 처음 놓였다.⁴⁰ 김돈의 명은 신의 몸을 그려 넣은 것은 어리석은 백성을 위한 것이고, 길 옆에 둔 것은 보는 사람이 모이기 때문이라고 적었다.⁴⁰

석 달 앞선 7월 1일부터는 장영실이 만든 새 누기를 썼다. 사신 목인이 시에 종, 경에 북, 점에 징을 치면 경회루 남문·월화문·근정문의 금고, 광화문의 대종고, 영추문의 큰 북이 그 소리를 차례로 전했다.⁴¹ 실록은 장영실이 동래현 관노로 성품이 정교해 궐내 공장 일을 맡았다고 적었다.⁴¹ 1437년 6월 28일에는 궁중 자격루 소리를 금고로 전해 받아 종루의 종을 치게 해 의금부까지 이르게 했다. 의금부 누기가 맞지 않아 출입이 이르고 늦는 실수가 많다는 의정부의 말에 따른 것이다.⁴²

10월 10일 김종서·황보인 등이 효수되었다.⁴³ 실록에는 수양대군 쪽이 김종서를 습격한 뒤 순청에 군사 발동을 보류시키고 숭례문과 서소문을 닫게 한 대목이 있다.⁴⁴ 이 기사를 실은 『단종실록』은 세조 대에 『노산군일기』로 엮여 정난 쪽 시각이 들어 있다.⁴⁵

12월 2일 호조에 내린 전지가 집의 새 주인을 정했다. 김종서·김승규의 집은 충훈사에, 이현로의 집은 명통사에, 이용(안평 대군)의 첩 대어향의 집은 금화도감에 주고, 황보인의 집은 수강궁의 이접소로 삼았다.⁴⁶ 나머지 집들은 옹주와 후궁, 시녀와 내시에게 돌아갔다. ‘난신’은 정난 쪽 국가의 표현이다.⁴⁷ 이듬해 9월 의정부는 와언한 죄로 갇힌 이가 거의 4백여 명인데 실정을 알기 어렵고 옥에서 죽는 자가 많다며 이미 받은 공초로 죄를 정하자고 했다.⁴⁸

5월 25일 경연에서 장령 이인석은 도성 남녀가 원각사 목불이 돌아섰다는 말을 듣고 다투어 시납했고 월산대군도 가 보았다며 말을 만든 자를 국문하자고 했다. 정언 윤석보는 하루 사이 말이 퍼져 쌀과 베를 가진 사람들이 거리를 메우고 절 문에 들어가지 못하는 자도 있었다고 했다. 임금은 더위를 들어 듣지 않았다.⁴⁹ 30일 대비는 언서로, 월산대군을 보내 보게 한 것은 자신의 죄이고 자신 때문에 온 나라가 소동하니 마음이 아프다고 했다.⁵⁰ ‘요망한 말’은 대간 쪽 표현이고 대비는 상서로 보았으며, 부처가 실제로 돌아섰는지는 기사에 없다.⁵¹

원각사는 1464년 세조가 사리 분신을 들어 흥복사를 다시 세운 절이다.⁵² 그 기사도 신승이 탑을 둘러싼 일을 다른 사람은 보지 못했고 효령대군만 보았다고 스스로 말했다고 적었다.⁵³ 이 공사로 인가 2백여 채가 헐렸다.⁵⁴

7월 17일 호조 판서 이덕량은 저자를 옮기라는 명에 저자 사람들이 길을 막고 불편을 호소한다고 아뢰었다. 그는 판서는 제 자식을 위해, 참판은 뇌물을 받으려 저자를 옮긴다고 헐뜯는 언문 두 장이 동생 집에 던져졌고, 철물전 앞에서 한 사람이 면포 7, 8동만 주면 예전대로 돌아갈 것이라 했다고 전했다. 철물전·면주전 사람부터 의금부에 갇힌 자가 79명이었다.⁵⁵ 비방은 투서의 내용이고 사실인지는 기사에 없다.⁵⁶ 12월 대신들은 반 년 동안 날마다 형장을 더해 죽는 자도 많을 것이라 했으나 임금은 다시 형추하게 했다.⁵⁷ 이듬해 5월 이덕량이 저자를 예전대로 하자고 청했으나 임금은 또 바꾸면 정착될 때가 없다며 듣지 않았고, 사관은 이덕량이 비방을 피하려 한 것이라 논평했다.⁵⁸