재이·도시(궁궐) · 안·밖
부엉이가 경복궁 누각과 침전 위에서 욺.
1406–1442 · 8월 5일 기사; 5월 23일, 8월 5일·13일·14일·15일·18일·28일, 9월 1일·3일·20일, 1409년 6월 5일, 1411년 2월 16일 기사; 1420–1424년, 1428년, 1433–1437년, 1442년 여러 기사
같은 날 풍저창·광흥창에 야적한 곡식을 경복궁 양쪽 곁채로 옮겨 쌓음(제목). 13일 근정전(제목), 14일 침전(제목), 15일 침전과 근정전에서 부엉이가 욺(제목). 15일 경복궁을 수리(제목). 18일 부엉이가 욺(제목). 같은 날 임금이 세자에게 전위하려 함(1406-전위파동(
E1406-12) 행). 28일 피접을 위해 안암동 검교 호조 전서 김식의 집을 수리(제목). 9월 1일 천변재이로 성 밖으로 이어하려 하자 대간이 반대(제목). 3일 부엉이가 근정전에서 울고(제목) 임금이 안암동 김식의 집으로 이어(제목). 20일 안암동 임시 처소로 돌아옴(제목). 앞서 5월 23일 의정부 뒤 못의 물이 이틀 동안 벌겋게 끓어오름(제목). 1409년 6월 5일 각도에서 조운하는 쌀을 경복궁 행랑으로 운반하게 함(제목. 1406년 곡식을 곁채로 옮긴 일과 이어짐). 1411년 2월 16일 부엉이가 창덕궁 인정전에서 울어 해괴제를 지냄(제목. 경복궁이 아닌 창덕궁의 일). 1420년 8월 18일 돈화문 위에서 부엉이가 욺(제목). 1421년 7월 8일 들오리가 인정전 망새 위에 둥지를 틀어 새끼를 기르고(제목) 9월 22일 밤 산올빼미가 창덕궁 후원에서 울고 여우 두 마리가 선공감 담 안에서 싸움(제목). 1422년 9월 20일 올빼미가 내원에서 욺(제목). 1423년 8월 21일 부엉이가 돈화문에서 울고(제목) 27일 밤 여우가 종묘 담 안에서 욺(제목). 1424년 1월 20일 여우가 종묘 북쪽 재(齋)에서 욺(제목). 1424년 3월 경복궁 부엉이는 1424-경복궁이어(
E1424-03) 행. 1428년 7월 18일 부엉이가 동궁에서 욺(제목). 1433년 2월 3일 도관서, 10월 27일 홍례문 서쪽 십자각, 1434년 7월 24일 건춘문과 홍례문, 10월 16일 내성 동북쪽 모퉁이, 12월 2일 내성, 5일 근정전, 23일 동궁 동북쪽 모퉁이에서 부엉이가 울어 해괴제를 지냄(모두 제목). 그 사이 1434년 12월 11일 대호군 최보인에게 여러 관청의 노자를 거느리고 은아리의 지휘를 들어 부엉이를 잡게 함. 1435년 3월 12일 영추문 성 위, 10월 23일 근정전, 11월 1일·12월 15일 홍례문 위, 17일·24일 근정전, 1436년 윤6월 5일 근정전, 1437년 11월 17일·25일 밤 근정전에서 부엉이가 울어 해괴제를 지냄(모두 제목). 1435년 12월 21일 부엉이가 근정전에서 울 때만 해괴제를 지내게 함(제목). 1442년 3월 5일 근정전 부엉이로 해괴제(제목). 8월 26일 대궐 안 부엉이가 운 곳에 해괴제를 거행하는 일이 없도록 예조에 명함(제목)
장소 근정전 터, 강녕전 터(침전), 의정부, (안암동, 장면 밖)
15세기 연표 3.11
개경에 도읍하던 1394년 1월 경시서는 각 시장의 이름을 판자에 쓰고 파는 물품을 그 아래에 그려 걸자고 했다.
15세기 연표 3.7
천도 이듬해 1395년 윤9월 여러 도의 인부 1천 명으로 명 사신이 묵을 태평관을 지었다.
15세기 연표 3.2
1396년 1월 9일 민정 11만 8천 70여 명을 징발해 도성을 쌓고 공사 구역을 측량해 나누었다(제목, 자료집 E004).
15세기 연표 3.5
1396년 6월 새로 만든 종을 시험 삼아 치다가 깨져 다시 만들게 했다(제목).
조선왕조 주요 사건 H02
1396년 축성은 산지의 석성과 평지의 토성을 결합했다.
15세기 연표 3.8
1418년 5월 큰비로 개천이 넘쳐 다리가 떠내려간 지 사흘 뒤, 표범이 한경의 개천에 들어오자 저자 사람들이 모여 잡아 병조에 바쳤다.
조선왕조 주요 사건 H04
창덕궁은 경복궁의 이궁으로 출발했고, 임진왜란 뒤 재건되면서 왕실의 중요한 통치·생활 공간이 되었다.
15세기 연표 3.3
한양에 다시 도읍한 이듬해 봄 조정은 관리마다 품계대로 일꾼을 내어 개천을 파고 길을 닦게 했다.
도시(제단)·신앙 · 안
백악(白嶽)의 성황신에게 녹을 줌.
1406–1425 · 1월 7일 기사; 1월 28일, 6월 5일, 윤7월 21일, 1425년 12월 16일 기사
이전에는 송악의 성황신에게 녹을 주었는데 한양으로 도읍을 정했으므로 옮겨 준 것. 1월 28일 산천단을 옮겨 쌓게 함(제목). 6월 5일 신도의 성황신에게 제사하고 각 고을에 사직단을 세우게 함(제목). 윤7월 21일 원단·적전·사직·산천단·성황단을 수리하고 지키는 사람을 둠(제목). 1425년 12월 16일 신도의 성황신을 도성 안 북쪽 땅을 골라 봉안하게 함(제목)
장소 사직단, (백악 성황당, 장면 밖)
도시(주거·기와) · 안
별와요(別瓦窯)를 처음 설치하고 참지의정부사 이응을 제조, 전 전서 이사영·김광보를 부제조, 중 해선을 화주로 삼음.
1406–1484 · 1월 28일 기사; 5월 23일, 6월 14일, 1409년 4월 20일·7월 12일, 1413년 6월 1일, 1414년 4월 7일·5월 26일, 1424년 12월 7일, 1454년 3월 10일, 1476년 8월 9일, 1484년 7월 13일 기사
해선은 “신도의 대소 인가가 모두 띠로 지붕을 덮어 중국 사신이 왕래할 때 보기에 아름답지 못하고 화재도 두렵다. 별요를 두어 내게 기와 굽기를 맡기고 사람마다 값을 내고 사 가게 하면 10년이 안 되어 성안 여염이 모두 기와집이 될 것”이라 함. 충청·강원도에서 각각 중 50·와장 6, 경상도 중 80·와장 10, 경기·풍해도 각각 중 30·와장 5, 전라도 중 30·와장 8명을 징발. 5월 23일 중국에 몰래 건너간 중 해선을 동북면 도순문사가 잡아 서울로 보내고(제목) 6월 14일 합포에서 내이포로 옮김(제목). 화주 해선과 같은 사람인지는 확인하지 않음(불확실). 1409년 4월 20일 별요에서 쓰는 땔나무 운반에 평민을 부리지 말게 함(제목). 7월 12일 의정부가 별와요 혁파를 미루기를 청했으나 윤허하지 않음(제목). 1413년 6월 1일 동서 별요와 행랑에서 부역하던 승도를 놓아 보냄(제목). 1414년 4월 7일 별와요를 혁파하고(제목) 5월 26일 수참에 와요의 땔나무를 실어 나르지 말게 함(제목). 1424년 12월 7일 별요의 화주 도대사 해선이 기와 굽는 안을 올려 시행(제목). 1454년 3월 10일 서울 일반 민호에 기와를 공급하려고 설치한 관아를 파함(제목). 1476년 8월 9일 별와요를 폐지하지 않고 도승지가 제조를 겸하게 함(제목). 1484년 7월 13일 공조 판서 권찬 등이, 행랑세로 기와를 구워 민간에 나눠 주게 했으나 세가 모자라고 감독할 자가 없으니 전례대로 중들에게 기와 굽기를 맡기고 좌고세를 보태자 하자, 임금이 중은 맡을 수 없고 좌고세는 호조가 의논하라 함(본문). 1409년 혁파 불윤·1414년 혁파·1454년 파함·1476년 존속으로 이어지는 치폐 경과는 대조 필요
장소 (별와요, 장면 밖)
사회(의료) · 안
제생원에 명해 동녀(童女)에게 의약을 가르치게 함.
1406–1423 · 3월 16일 기사; 1418년 6월 21일, 1423년 3월 17일·11월 28일·12월 4일·27일 기사
검교 한성 윤 지제생원사 허도가 “부인이 병이 있는데 남자 의원이 진맥하면 부끄러워 병을 보이지 않아 죽음에 이르기도 하니, 창고나 궁사의 동녀 수십 명을 골라 맥경과 침구법을 가르쳐 치료하게 하자”고 상언함. 1418년 6월 21일 의녀를 더 둠(제목). 1423년 3월 17일 제생원 의녀 가운데 총명한 자를 골라 문리를 통하게 함(제목). 11월 28일 허도가 부인병 치료를 위한 여의 양성을 건의(제목. 1406년 허도의 상언과 같은 내용이 다시 실린 것인지 대조 필요). 12월 4일 외방 의녀는 계수관의 관비 중에서 뽑게 하고(제목) 27일 의녀는 서책을 가르쳐 문자를 해득한 뒤 뽑게 함(제목)
장소 혜민서, (제생원, 장면 밖)
제도(의례·불) · 정책
예조가 계절에 따라 불씨를 갈아 쓰는 일(개화)을 아뢰자 의논해 시행하게 함(제목).
1406–1471 · 3월 24일 기사; 1471년 11월 10일 기사
1471년 11월 10일 전국에서 일제히 개화의 법을 따라 불을 나누어 주게 함(제목)
장소 (장면 밖)
도시(개천·도로) · 안
조정에 있는 관리에게 과품에 따라 정부(丁夫)를 내게 하여 개천을 파고 도로를 닦게 함.
1406 · 3월 28일 기사
한양 환도 다섯 달 뒤의 일. 어느 개천·도로인지는 기사에 없음
장소 (개천, 장면 밖)
도시(궁궐) · 안
4월 1일 광연루가 완성되자 감역 제조 이직 등과 낙성을 축하(제목).
1406–1453 · 4월 1일 기사; 4월 8일·9일·15일, 12월 27일, 1409년 3월 26일, 1453년 1월 24일 기사
8일 종친과 격구하고 광연루에서 주연(제목). 9일 의안 대군 이화가 광연루에서 연향(제목), 해온정을 창덕궁 동북쪽에 짓고 이름 붙임(제목). 15일 광연루에서 활쏘기를 구경(제목). 7월 18일 황엄 등을 광연루에서 연회(1406-제주동불(
E1406-07) 행). 12월 27일 한첩목아 등에게 광연루에서 잔치(제목). 2월 20일 이조 판서 이직 등에게 종묘 재궁을 감독해 짓게 한 일은 자료집 보강
E003. 1409년 3월 26일 광연루 앞에 못을 팜(제목). 한 달 뒤 시골 사람이 이 못 아래까지 들어온 일은 1409-손귀생(
E1409-03) 행. 1453년 1월 24일 피서할 별실을 광연루 옛터에 세움(제목)
장소 창덕궁 · 인정전 일대
외교(명)·사회(불교) · 안·전국
명 사신이 태평관 연회에서 제주의 동불(銅佛)을 요구(제목).
1406 · 4월 20일 기사; 4월 19일·25일, 5월 1일·9일·19일·25일, 7월 16일·18일·22일, 12월 22일 기사
같은 날 황엄의 제주 정탐을 막으려 제주 절의 불상을 미리 가져오게 함(제목). 앞서 19일 명 내사가 도망자 송환 등을 요구하는 칙서와 자문을 가져옴(제목). 25일 황엄 등이 제주로 떠나자 박석명을 동행시킴(제목). 5월 1일 사신 기원이 선영 성묘로 개성에 감(제목). 9일 말에서 떨어진 황엄을 위문(제목). 19일 기원이 나주로 가니 의정부·육조가 숭례문 밖까지 전송(제목). 25일 탐라 불상을 가지고 돌아오는 사신 영접을 논의(제목). 7월 16일 황엄이 진원현 큰 나무에 구리 못을 몰래 박자 사람들이 압승술로 믿음(제목). 18일 태평관에서 황엄 등이 임금에게 먼저 불상에 예하라 하자 임금은 “천사를 위해 왔지 동불을 위해 온 것이 아니다”라며 거절함. 의정부(하윤·조영무)가 권도로 예불하라 하자 임금은 신하 가운데 의를 지키는 이가 없다고 탄식했고, 이현을 시켜 “번국의 화복은 천자의 손에 있지 동불에 있지 않다”고 전함. 황엄이 하늘을 우러러보다 웃으며 먼저 상견하기를 청해 다례만 하고 불상에는 절하지 않음. 불상이 정청에 있어 술자리를 못 하니 궁으로 오라 했으나 오지 않자, 대언 윤사수를 시켜 좋은 말을 보내니 황엄이 노기를 풀고 한첩목아 등과 창덕궁에 와서 광연루 연회를 함. 22일 황엄 등이 동불 3좌를 받들고 돌아감(제목). 12월 22일 동불을 바친 대가로 명에서 서적·약재 등을 보냄(제목)
장소 태평관, 창덕궁 · 인정전 일대(광연루), 숭례문
정치·도시(익명서) · 안
여러 번 익명서로 조정을 비방하고 하윤을 헐뜯었는데 말하는 사람들이 모두 수전 품관의 소행이라 하므로, 병조에 명해 수전인을 궐문 밖에 모으니 5백여 인이 옴.
1406 · 윤7월 6일 기사; 윤7월 4일 기사
지신사 황희를 시켜 “전제에 ‘서울에 살면서 왕실을 지킨다’고 한 것이 오늘부터가 아니다. 5결·10결 전토로 서울에 머물기 어려운 자는 자손·사위·조카에게 물려주라”고 전지하니 모두 머리를 조아리고 물러감. 앞서 4일 익명서 때문에 좌정승 하윤이 사직을 청했으나 허락하지 않음(제목). 익명서를 쓴 사람은 밝혀지지 않음
장소 창덕궁 · 인정전 일대(궐문 밖)
제도(음악)·외교(명) · 안
황제가 보낸 악기를 가지고 내사 박인 등이 오자 연회(제목).
1406 · 윤7월 9일 기사; 윤7월 13일, 10월 9일 기사
13일 백관을 거느리고 악기에 사례하는 의식(제목). 10월 9일 종묘에 제사하며 처음으로 명에서 보낸 악기를 씀(제목)
장소 종묘 · 정전 일대, 장악원
외교(남번)·재해(해적) · 국외·전국
남번 조와국(자바) 사신 진언상이 전라도 군산도에 이르러 왜구에게 약탈당함.
1406 · 8월 11일 기사(보고); 9월 1일·16일·26일 기사
배에 실은 화계(타조)·공작·앵무·앵가(잉꼬)·침향·용뇌·호초·소목·향 등 약재와 번포를 모두 빼앗기고, 잡혀간 자 60인, 전사자 21인, 남녀 40인만 살아 해안에 오름. 진언상은 갑술년(1394)에 사신으로 와서 조봉 대부 서운 부정을 받은 사람. 9월 1일 진언상 등에게 물품을 내림(제목). 16일 돌아가니 후하게 줌(제목). 26일 대마도 수호 종정무가 조와국 사신에게서 약탈했던 공작 등을 바침(제목)
장소 예빈시
정치 · 안
임금이 세자 이제에게 전위하려 하자 백관이 반대(제목).
1406–1410 · 8월 18일 기사; 8월 20일·21일·26일·30일, 1409년 8월 11일·12일·13일, 1410년 10월 19일 기사
20일 남재·권근 등의 반대 상소 끝에 환관 노희봉을 시켜 옥새를 세자궁에 보냄(제목). 21일 옥새를 잠시 대궐로 옮겼다가 다시 세자궁으로 보냄(제목). 26일 전위 명을 거둠(제목). 30일 태상왕이 전위하려 했던 일을 책망(제목). 전위의 의도는 기사 제목에 없음. 1409년 8월 11일 세자에게 전위하는 문제를 검토하라는 고지에 백관이 반대하고(제목), 같은 날 전위 준비로 삼군 진무소를 새로 둠(제목). 12일 백관(제목), 13일 이서·조영무 등이 전위 불가를 아룀(제목). 1410년 10월 19일 좌우를 물리치고 명 내사와 전위 문제를 이야기함(제목)
장소 창덕궁 · 인정전 일대, (세자궁, 장면 밖)