1월 15일 도성 수축을 시작하면서 숙청문과 창의문을 열어 군인들이 드나드는 길로 삼고, 도성 동쪽·서쪽에 구료소 네 곳을 두어 혜민국 제조 한상덕이 의원 60명을, 대사 탄선이 중 3백 명을 거느리고 병들고 다친 군인을 구료하게 하고 여칭·허도에게 감독하게 함. 16일 태상왕이 군인을 밤까지 부리지 말라 함(제목). 2월 10일 태상왕이 병든 군사의 진료 상황을 살피게 함(제목). 23일 축성 중 죽은 군사의 호역을 면제하고 부물을 줌(제목). 26일 임금이 도성 수축 군인 중에 죽은 사람이 많은 까닭을 묻자 공조 참판 이천이 “제조 수십 명 중에도 박춘귀처럼 병들어 죽은 이가 있는데, 30여 만 군인 중에 5, 6백 명이 죽는 것이 무엇이 괴이합니까”라고 답함. 이천이 나간 뒤 임금은 “그 말은 전혀 옳지 못하다. 군인의 죽음이 어찌 박춘귀와 같으냐”고 함. 같은 날 돌아가는 군인을 수령과 역승이 치료하게 하고(제목) 27일 감사가 창고 곡식으로 구제하고 양식을 주게 함(제목). 3월 20일 죽은 군인의 호역 면제와 부물(제목), 6월 11일 전라도 관찰사가 축성 뒤 죽은 자에게 미두로 부조하자고 함(제목)

할멈은 잡아 돌려보내고 사약(司鑰) 한득경을 의금부 옥에 가두고 파면함. 10월 1일 궁문을 드나들 때 사모·두건을 쓴 자 외에는 신부(信符)를 주게 하고(제목) 12월 1일 궁문 출입자 신부 검찰 조목을 정함(제목)

26일 죄인을 풀고(제목) 양녕 대군을 불러 간호하게 함(제목). 5월 3일 궁의 수비를 강화하고 사람 출입을 삼가게 하고(제목) 4일 도성의 방비와 궁의 호위를 강화(제목). 8일 태상왕을 모시고 연화방 신궁으로 옮기고(제목) 삼군 장수가 연화궁을 호위(제목). 9일 중궁과 세자가 남휘의 집으로 옮김(제목). 10일 태상왕이 연화방 신궁에서 훙, 56세. 졸기는 태상왕이 불교를 좋아하지 않아 원경 왕태후 상에 칠재만 검약하게 하고 능 옆에 절을 짓지 못하게 했다고 적음. 같은 날 졸곡 때까지 제사·정사·시장·혼인·도살 등을 금함(제목). 14일 재궁을 수강궁에 빈함(제목). 이하 뒷일도 모두 제목. 1423년 1월 21일 헌릉 비석의 크기에 관한 기사, 3월 16일 비석을 강화에서 수로로 운반, 10월 11일 임금이 헌릉 비석소에서 비석 새기는 것을 봄. 1424년 5월 10일 광효전 대상에서 임금의 곡소리에 재추들이 놀람. 12일 헌릉에 비석을 세움. 7월 2일 담제. 11일·12일 종묘에 사배하고 추향 대제(부묘)

8월 25일 예조에 전지: 병든 사람이 한증소(汗蒸所)에 와서 땀을 내면 병이 나으리라 했는데 그 때문에 죽는 자가 흔하니, 좋은지 나쁜지 널리 물어 이익이 없으면 폐지하고, 병에 이롭다면 잘 아는 의원을 보내 날마다 가서 환자의 증세를 진단해 땀낼 병이면 땀을 내게 하고 병이 심하고 기운이 약한 자는 그만두게 하라 함. 10월 2일 동·서 활인원과 한증소에서 치료하다 사람을 상하게 한 의원을 죄주게 함(제목). 1427년 4월 24일 한증으로 병자를 치료하기 위한 기금과 운영 방법을 정함(제목). 1445년 11월 8일 의정부가 예조 정문에 따라 아뢰기를, 묵사(墨寺)의 중이 병자가 한증하고 목욕하는 기구를 고치자고 청했으나 동·서 활인원이 이미 있고 묵사는 여염 사이에 있어 중이 살기 마땅치 않으며 한증·목욕은 특별한 효험이 없으니, 묵사를 헐고 한증·목욕 기구와 입보한 미포는 동·서 활인원 노비에게 나누어 주며 재목과 기와는 형조가 처리해 왜관을 수리하게 하자 하여 따름

이해 10월 26일 야인 30여 명이 여연에 들어와 곡식을 불사르는 등 북방 침입이 이어짐(제목). 윤12월 20일 봉수를 정하게 함(제목). 1423년 2월 26일 남산에 봉화를 설치(제목)

서울 안의 맹인으로 혼자 사는 여자 29인이 북을 치고 “일찍이 환자(還上)를 받아 먹었으나 가난해 수를 채워 바치지 못하니 저화로 대신 바치기를 원한다”고 호소하자, 호조에 명하여 소원을 들어주게 함