황희·신개·하연·황보인·김종서·이숙치·정인지·판한성부사 이맹진·윤형 등이, 저수지는 내년 가을에 다시 의논하고, 개천은 서울 각 부와 한성부 낭청·수성금화도감 낭청이 성안 집들을 나누어 맡아 더러운 물건을 버리지 못하게 하며, 한성부 당상과 금화도감 제조가 늘 살피고 사헌부가 수시로 규찰하자고 의논함. 좌참찬 권제는 풍수설은 이치에 어긋나는 것이 적지 않고 《동림》 한 책으로 실행하기 어려운 금령을 청할 수 없다고 상서해, 풍수학에 내려 의논하게 함. 12월 22일 집현전 교리 어효첨이 상소: 궁성 북쪽 길을 담과 문으로 막고 성안에 흙을 쌓아 산을 만들며 명당의 물에 더러운 물건을 못 던지게 하자는 의논에 반대하며, 지리화복설은 주공·공자가 말하지 않고 사마광·정자·주자가 취하지 않았으며, 《동림조담》의 말은 묘지를 논한 것이지 도읍을 논한 것이 아니라 함. 도읍에는 사람이 번성하게 살아 더러운 것이 쌓이니 개천과 넓은 시내가 종횡으로 트여 흘려 내야 깨끗해지므로 그 물은 맑을 수 없다고 함. 임금은 어효첨의 논설이 정직해 감동했다 하면서도, 옛사람이 다 풍수서를 썼고 하윤·정초·정인지가 알고 있으니 그들에게 자문하겠다며 효첨에게는 풍수 일을 맡기지 말라 하고 상소를 풍수학에 내림. 실록은 이선로의 무리가 요사한 말로 아첨해 궁성 북쪽 길을 막고 가산을 쌓고 개천 물을 맑게 하자고 청해 논설이 분분했고, 효첨의 말이 정대하다는 사람이 많았다고 적음