승정원의 계: 굶주림이 서울·지방 모두 심하지만 도성이 더 심해 뱃길이 열린 뒤에도 쌀값이 그대로라 무명 1필이 겨우 쌀 1말이고, 진휼청 죽은 떠도는 걸인만 살릴 뿐 여염 사서인 집에는 미치지 못한다며, 호조가 쌀 5~6천 석을 내어 무명을 사들이되 시가보다 넉넉히 쳐 주면 쌀이 시장에 풀려 값도 내릴 것이라 청함(작년 봄·여름에도 했으나 양이 적고 값이 박했다고 함). 21일 호조는 도민 성책을 한성부 서윤 李滈가 맡게 함. 5월 6일 좌승지 한흥일은 ‘계호무목(計戶貿木)’이 겨우 1천여 석이라 여덟 식구 며칠 양식에 불과하고, 지방 사족은 단자를 올려 구휼을 받지만 서울 사족은 호소할 곳이 없다며 대출을 청함. 7월 26일 각전 시민이 연명 정장해 환상 덕에 살았으나 묵은 곡식이 다했다며 창고의 진곡을 청함

왕은 도성 안에 곡식을 심는 것은 온당치 못하고 이미 금한 것을 도로 허용하는 것도 두서가 없다며 받아들이지 않음. 45년 뒤 1687년 3월 3일에도 한성부가 성 안팎에 곡식을 파종한 자를 잡아 죄주자고 청함(제목). 경작하던 곳이 어디인지(빈 궁궐터·집터 등)는 기사에 없음

무너진 원인과 수리 여부는 제목에 없음

세주에 문은 모화관 앞에 있고, 처음 중국 사신이 나올 때 칙서를 맞이하려고 세웠기 때문에 이 이름을 걸었는데, 이때 중수하면서 그 이름을 그대로 두었다고 함. 국역이 없어 원문으로 확인. 세주(【 】)는 실록 본문의 주석이며 중초본 수정 표시가 아님

12월 4일 배종 재신이 용장과 박씨 등이 임경업의 일로 조선에 떠났다고 치계, 5일 박씨 영접 예 논의, 9일 박씨 등이 행차하며 행패, 11일 신경진 등이 칙사의 뜻이 오신(다섯 신하)에게 있다고 아룀, 왕이 두 박씨를 접견해 임경업·이계 일을 이야기함, 12일 박씨가 오신들을 심문, 13일 도승지 이행원 등을 관소로 보내 오신의 억울한 실상을 개진, 14일 현관례와 하마연, 오신에게 은전, 20일 정명수가 오신을 먼저 압송해 떠나라 함(모두 제목). 오신의 명단은 제목에 없음(1643년 2월 11일 제목에 이경여 등 오신과 김상헌을 용골대가 심문)