2월 26일 광진 북쪽으로 거둥해 미시에 광주 산성에 이르러 대신에게 하교, 같은 날 병자년에 죽은 전사자들에게 제사, 27일 이천에 머물고, 28일 영릉(寧陵)에 제사하고 영릉(英陵) 전알, 29일 공암에 주정, 쌍령 전사자 경기 병사 민영과 허완의 자손 녹용, 병자년에 관노비로서(제목 표기 ‘관논비’) 생존한 자에게 음식물, 30일 서울로 돌아옴(제목)

3월 14일 강양도에 괴질, 16일 회양 부사 조종저가 기근과 여역으로 감세·진휼을 청함, 4월 10일 전라도 괴질에 대한 교서, 15일 괴질로 죽은 안변부 백성에게 제사, 22일 공홍도 여역 사망 90명, 5월 2일 전라도 염병 사망 800여 명(제목). 6월 29일(본문) 이 해에 여역이 크게 성해 서울과 지방에서 죽은 자가 거의 1만여 명에 이르렀다고 적음(실록이 해를 묶어 적은 수). 서울 안 상황을 따로 적은 기사는 이 구간 제목에 없음

양주 목사 최규서의 보고와 삭녕 군수 이세필의 밀계로 관련자를 잡아 의금부에 국청을 설치. 공초에 따르면 통천의 중 여환이 칠성 강림·수중 노인·미륵 삼존을 말하며 지사 황회, 상한 정원태와 함께 석가의 운수가 다하고 미륵이 세상을 주관한다고 주창하고, 은율 양가의 딸 원향을 아내로 맞아 용녀 부인이라 하며 양주 무녀 계화의 집에 머물렀고, 괴서에는 7월에 큰비가 내리면 국도가 탕진될 것이니 8월이나 10월에 군사를 일으켜 도성에 들어가면 대궐에 앉을 수 있다는 말이 있었다고 함. 7월 15일 무리가 군장·장검을 갖추고 원향은 남복을 입고 성중에 몰래 들어가 비를 기다려 대궐을 범하기로 했으나 비가 오지 않자 삼각산에 올라 경문을 외며 빌었다고 함. 여환 등을 참형하고 처자·재산을 몰수, 나머지 30여 인은 사실이 없었으며, 왕은 이유선 등 17인을 요술 숭신의 죄로만 처단하게 함. 수색 때문에 경기·황해 두세 고을 백성이 농사를 버리고 흩어지자 감사에게 개유하게 함. 국가가 ‘불궤’로 규정한 사건이며 내용은 국청 공초에 따른 것

배경으로 1686년 12월 14일 숙원방에 사패 노비 100명을 주고 정언 한성우가 궁인 장씨를 숙원으로 삼은 것을 염려해 상소, 1687년 2월 15일 숙원방 토지를 흉년이니 뒤에 주자는 승정원 청, 9월 11일 ‘귀인 장씨가 동평군 이항과 결탁하여 조대비에게 아첨’했다는 기사(제목, 사관의 서술인지 대조 필요). 1688년 10월 27일 왕자 탄생(제목). 11월 12일(본문) 장 소의가 왕자를 낳자 그 어머니가 입궐해 산모를 구호하면서 옥교를 탔고, 지평 이익수가 사헌부 금리를 보내 그 종을 잡아 다스리고 상소(소에는 ‘8인이 메는 옥교’라 함). 왕은 해산 때 친가가 들어와 보고 교자를 타는 것은 옛 규례이며 동패로 출입했다고 하고, 사헌부 금리와 조례를 내수사 감옥에 내려 환관에게 하룻밤 사이 여러 번 가혹하게 형벌하게 함. 헌리가 유득일의 서간이 있었다고 공초하자 지주한 자를 더 캐게 하고 정배를 명했는데, 두 사람은 옥에서 나오자마자 잇달아 죽음. 13일 규례 비망기, 16일 교리 김성적이 사헌부 이졸의 잇따른 죽음을 상소, 장령 이태룡이 교자 규례를 상소(제목)