양주 목사 최규서의 보고와 삭녕 군수 이세필의 밀계로 관련자를 잡아 의금부에 국청을 설치. 공초에 따르면 통천의 중 여환이 칠성 강림·수중 노인·미륵 삼존을 말하며 지사 황회, 상한 정원태와 함께 석가의 운수가 다하고 미륵이 세상을 주관한다고 주창하고, 은율 양가의 딸 원향을 아내로 맞아 용녀 부인이라 하며 양주 무녀 계화의 집에 머물렀고, 괴서에는 7월에 큰비가 내리면 국도가 탕진될 것이니 8월이나 10월에 군사를 일으켜 도성에 들어가면 대궐에 앉을 수 있다는 말이 있었다고 함. 7월 15일 무리가 군장·장검을 갖추고 원향은 남복을 입고 성중에 몰래 들어가 비를 기다려 대궐을 범하기로 했으나 비가 오지 않자 삼각산에 올라 경문을 외며 빌었다고 함. 여환 등을 참형하고 처자·재산을 몰수, 나머지 30여 인은 사실이 없었으며, 왕은 이유선 등 17인을 요술 숭신의 죄로만 처단하게 함. 수색 때문에 경기·황해 두세 고을 백성이 농사를 버리고 흩어지자 감사에게 개유하게 함. 국가가 ‘불궤’로 규정한 사건이며 내용은 국청 공초에 따른 것