그때의 처리는 기사에 없음. 1679년 6월 23일 병조 판서 김석주가 남소문 성역에 운석군이 많이 드는데 외방에서 동원하기도, 모두 값을 주고 사기도 어려우니 경복궁 방천 때 예처럼 왕자·대신을 막론하고 집마다 종 1명을 내어 하루씩 부역시키자 함(승정원일기). 29일(본문) 김석주가 차자로 남소문을 열게 된 잘못을 논함: 감여가는 소양 방위를 막아 왕자·왕손을 볼 경사에 딸이 많고 아들이 적으니 옛터를 찾아 열자 하고 김안로가 임의로 폐쇄한 문이라 열어야 한다고 하나, 소양은 정동이고 동남은 손방이며 김안로가 권세를 부리기 전에 된 『여지승람』 경성 성곽조에 문을 여덟만 세웠다 했으니 다시 열면 아홉이 되어 조종의 제도에 어긋난다고 함. 민희도 부당하다고 하자 왕이 『실록』에서 증거가 될 문자를 상고하게 함. 7월 3일 인견에서도 이 문이 인정전에서 손사방이라 ‘손사(巽巳) 사이엔 문을 내지 않는다’며 열지 말자는 논의(김석주·유혁연), 왕자 탄생을 바라 연다는 말, 김안로가 막았다는 설, 이수광이 적은 ‘경성 팔문’에 광희문을 남소문이라 했다는 논란이 오갔고, 왕은 처음 남소문을 막은 뜻을 실록에서 찾아오게 함(승정원일기). 이때 성역의 진척과 개문 여부는 기사에 없음(대조 필요). 1690년 7월 19일 남소문을 다시 여는 것을 논의(제목). 8월 10일(본문) 판윤 유하익·관상감 제조 심재·병조 판서 민암·공조 판서 오시복이 지사를 데리고 남소문 옛터를 보았는데, 지사들의 말이 연다·열지 말자·이해가 없다로 갈리며 역대 도읍의 정문이 남방에 있었으니 삼화방에 문을 열면 안 된다는 설이 옳은지 모르겠다고 아룀. 왕은 농사가 조금 잘되기를 기다려 다시 여쭈라고 함. 사관은 삼화방을 열면 남인이 더욱 창성한다는 설 때문에 1679년 허적 등이 열려다 김석주에게 저지당했고 이때도 시배가 열려 했으나 왕이 급히 여기지 않아 끝내 못 했다고 적음