11월 27일 내전이 편치 않아 6, 7일 계사·차자를 정지하고, 28일 내전의 병이 위독해 사형 이하 죄인을 방면, 29일 잡범 사면 교서, 12월 1일 시약청이 중전 증상에 차도가 없다고 아룀(모두 제목). 12월 11일 지평 신칙이 저주를 잘하는 복동의 일로 체직을 청하고, 12일 우찬성 이충이 무당을 접하게 된 전말을 차자로 올리며, 16일 형조와 좌·우 포도청이 복동을 의금부에서 취조하자 하고, 예조 판서 이이첨이 복동이 저주한 물건을 파낼 수 있다니 시험하자고 함(모두 제목). 16일(원문) 서술: 복동은 처음 스스로 저주했다는 일로 국문을 받았는데 궁에 들어가 저주물을 파내고 기양하자 왕이 오히려 총애했으며, 이현궁에 도사를 차려 신귀를 그리고 열성의 위를 두며 노부·의장·의복을 극히 사치스럽게 갖추었고, 복동이 밤낮 노래와 춤으로 신을 즐겁게 하고 나라 안 산천에 두루 빌어 비용이 거만이었으며, 그를 ‘성인방’이라 불러 의심나는 일이 있으면 점치게 해 상이 셀 수 없었고 한 달 안에 세력이 조야를 기울였다고 함. 21일 병조 참판 이성이 궁중을 저주한 적을 국문하라는 차자(제목). 1619년 1월 20일 양사가 복동을 의금부로 옮겨 국문하자고 청했으나 번거롭게 말라고 함, 1622년 10월 5일 한효중이 토목 공사와 궁중에 드나드는 중 복동에 대해 간하자 체차(제목의 ‘중’ 표기 그대로, 무당 복동과 같은 사람으로 읽음·대조 필요), 1623년 3월 17일 죄인 복동이 도망치다 잡혀 죽음(모두 제목). 16일 서술에는 〈 〉·【 】 표시가 없으나 편찬자의 평가가 섞인 글이며, 저주 사실과 비용은 확인하지 않음