이후 1월 말까지 종실·백관·양사·옥당·관학 유생이 날마다 초계·재계·삼계를 올림. 1월 6일 기자헌을 길주, 이항복을 북청으로 정배(모두 제목). 1월 28일 백관 초계에 대한 답(본문): 경들이 백관을 이끌고 얼어붙은 대궐 뜰에 모여 직무를 폐기한 채 날마다 세 번씩 다그친다며, 이제부터 서궁이라고만 칭하고 대비 호칭은 없애되 ‘폐’ 자는 다시 거론하지 말고, 공봉을 감손하는 절목은 자세히 의논하라 함. 1월 30일 좌의정 한효순·우의정 민몽룡 등 15명이 절목을 의논(제목). 같은 날 절목(원문): 존호를 깎고 옥책·옥보·어보·휘지 표신·여련·의장을 내오며, ‘대비’ 두 자를 없애 서궁이라 칭하고, 국혼 때의 납징·납폐 문서를 돌려받으며, 조알·문안·숙배를 폐하고 분사를 혁파(【 】 안: 승정원·병조·도총부·사옹원·위장소·내의원 등)하고 공헌을 혁파(【 】 안: 각도 매달 진상·세 명일 진상·각사 삼일 공상 등)하며, 서궁 진배는 후궁의 예, 공주의 늠료·혼인은 옹주의 예로 하며, 아비가 역괴이고 자신이 역모에 참여했으며 아들이 역도에게 추대되어 스스로 종묘와 끊었다며 죽은 뒤 나라에서 거애·복을 하지 않고 종묘에 들이지 않으며, 궁 담장을 더 쌓고 보를 설치해 무사가 지키게 함. 같은 기사 【 】 안의 서술: 모인 사람은 15명이었고 민몽룡이 이이첨에게 받은 절목을 외워 주도했으며, 유간이 서궁은 선왕 후궁과 한가지이니 공주를 옹주로 낮추자 했으나 이이첨이 따르지 않고 혼인·늠료만 옹주의 예로 했다고 함. 왕이 듣고 크게 노해 유간을 울산 부사로 내보내고 다시 의논하게 했으며, 2월 11일 도당에서 더 정했으나 옹주의 예가 그대로라 왕이 더욱 노해 사목을 내리지 않았다고 함(끊어 읽기와 왕이 노한 까닭은 불확실). 실제로 2월 11일 절목을 의논해 입계한 뒤에도 연말까지 양사·옥당이 절목을 속히 판하하라고 거듭 청하나 따르지 않음(제목). 2월 9일 정청에 끝내 불참한 38인을 초계하고, 2월 25일~3월 7일 여러 유학·충의위가 아비·숙부·조부가 정청 불참자로 잘못 적혔다고 잇따라 호소(제목). 3월 8일 서궁에 공상하는 종이·황밀을 진배하지 않는 일로 전교, 10일 서궁에 공상을 진배하라는 전교에 사간이 사피, 4월 26일 여러 도 감사가 서궁 진상 단자에 ‘대비전’이라고만 쓰고, 6월 18일 3도 감사가 ‘소성정의’ 존호를 적음, 5월 3일 정원이 서궁의 단오 물선을 폄손하자고 함(모두 제목). 5월 13일 북청에 정배된 이항복의 졸기, 18일 관작 회복·예장(제목). 2월 5일 김제남 처의 처리를 의논하게 하고, 10월 15일(본문) 김제남의 처 노씨를 제주에 유배하며 군사를 많이 배정해 굳게 지켜 압송하게 함. 22일 그 집에 잡인 출입을 금하고 11월 22일 김제남의 집 수직을 소홀히 말라고 함(제목). 1619년 5월 1일·13일, 6월 6일 양사가 서궁 폐출을 청하고, 1621년 7월 16일 사헌부가 문서에 ‘대비전’ 대신 ‘서궁’으로 쓰도록 신칙하자고 청함(제목). ‘역적’·‘역괴’는 국가 측 표현이며, 절목 경위의 【 】 서술은 편찬 때의 시각임