도시(풍수·궁궐) · 안
명당논쟁
술사 최양선 등이 경복궁 터 대신 승문원 터를 명당이라 한 데서 시작.
1433–1444 · 7월 9일 기사; 7월 7일·10일·15일·17일·18일·19일·22일·26일·29일, 8월 4일 기사; 1441년 5월 19일·21일, 6월 9일, 7월 18일, 8월 25일, 1443년 1월 22일·24일·26일·30일, 2월 2일·3일·7일·9일, 1444년 6월 27일, 윤7월 8일 기사
7월 7일 지리에 밝은 자를 널리 뽑아 보고하게 하고(제목) 10일 유신에게 지리의 요령을 강구하게 함(제목). 9일 황희·신상·안숭선 등이 목멱산에 올라 내맥을 살피고 풍수학인들을 변론시킴: 이양달·고중안·정앙은 백악을 현무로 삼아 경복궁 터가 명당이라 했고, 이진·신효창은 최양선과 같았음. 삼각산 지형을 그림으로 그리고 각자 소견을 써서 집현전에 내림. 실록은 당시 사람들이 이진·신효창이 몰래 최양선을 사주해 승진의 발판으로 삼으려 한다고 비평했다고 적음. 15일 황희·신상·김자지·하연·정인지·안숭선이 삼각산 보현봉에 올라 내맥을 살핌. 같은 날 권도가 최양선의 글이 허황하다고 상언(제목). 17일 백악산과 봉황암에 올라 보았으나 이진 등은 보현봉의 바른 줄기가 승문원 터로 들어왔다 하고 이양달 등은 백악봉으로 내려왔다 하여 의논이 갈리자, 임금이 이튿날 친히 백악의 내맥 들어온 곳에 올라 가부를 정하겠다고 함. 18일 삼각산 내맥과 승문원 산맥을 살피게 하고(제목) 허조가 최양선의 죄를 청함(제목). 19일 이진이 산을 살피는 요령을 상서(제목). 22일 헌릉 주산 내맥 논의와 조비형의 풍수학 건의(제목). 26일 사헌부가 역사의 징발과 지리의 술법에 관해 상서(제목). 29일 황희 등이 보현봉·백악·목멱에 올라 본 결과를 아뢰어, 제생원 자리는 내맥의 지맥 중 지맥이고 네 짐승이 불길하며 명당이 협소하여 취할 것은 서울 안에 있다는 것뿐이라 하고, 경복궁은 임방을 등지고 병방을 향해 삼각산의 중심에 응하니 명당자리를 얻었다고 함. 8월 4일 이양달이 경복궁 명당의 물은 왼편이 소격전 골짜기, 오른편이 백악·인왕 기슭에서 나와 혜정교 아래에서 합류하니 공교하게 파서 물길을 비뚜로 낼 필요가 없다고 아룀. 이하 뒷일은 모두 제목. 1441년 5월 19일 최양선이 수강궁 자리가 풍수상 불가하다고 상소하고 21일 문소전·강녕전의 주맥을 살피게 함. 6월 9일 경복궁을 옮기자는 최양선의 상서를 민의생·정인지 등이 논의. 7월 18일 최양선의 청으로 종묘 주산의 내맥을 보고, 8월 25일 최양선을 요망한 말로 국문. 1443년 1월 22일 수릉의 산맥을 찾게 하고 24일 풍수설은 본문을 참고해 의논을 결정하라 함. 26일 왕세자가 풍수들을 불러 수릉 산혈의 길흉을 묻고, 30일 수릉 혈 자리를 잘못 고른 서운 부정 최양선을 의금부에 가둠. 2월 2·3일 의정부·예조가 최양선을 벌하자고 했으나 거절하고 7일 파직이 불가하다 하며 9일 지리 업무에서 빼게 함. 1444년 6월 27일 세자와 함께 수릉의 길흉을 의논하는 교리 어효첨 등에게 허심하게 강구하라고 하고, 윤7월 8일 최양선이 음양설로 상언하지 못하게 함
장소 광화문, 근정전 터, 남산 국사당(목멱산), 종묘 · 정전 일대, (백악·보현봉, 장면 밖), (승문원·제생원 자리, 장면 밖)
E1433-04 · 15세기 연표 · 1421–1440