1616년 1월 6일(본문) 민형남·허균이 북경에서 비밀히 치계해 국사·야사에 있는 본국을 무고하는 내용을 예부에 글을 올려 변무했다고 함. 같은 기사 뒤의 사관 서술: 국사는 《대명회전》으로 광국공신이 이미 밝힌 것이고, 야사는 허균 집에 본래 있던 책이거나 허균이 위작을 섞었을 수 있으며 오원췌의 《임거만록》 초본이 들어 있어 더욱 의심스럽다며, 허균이 왕의 뜻에 맞춰 변무를 자임했다고 비판함. 2월 17일 동지사가 3일 북경을 떠났다는 서목, 29일 황제의 칙서를 받고 종묘에 고하는 일을 의논, 3월 3~8일 칙서 맞이·고묘·진하를 두고 논란(5일 거행하지 말라 하자 정원·양사가 거행을 청함), 4월 9일 다음 날 칙서를 맞고 고묘하자고 함(모두 제목). 4월 29일 예조 계(본문): 처음에는 무자년 예대로 유생의 헌축만 마련했으나 부묘 때 예에 따라 기로와 교방도 헌축하고 가로와 병문 등에 결채하기로 함. 5월 13일 강화 군병과 훈련도감에 종묘를 호위·순찰하게 함(제목). 15일(원문) 환궁할 때 연 앞에서 관학 유생과 노인·기생 등이 가요를 부르고 헌축했고 왕은 연을 멈추고 잡희를 구경함. 같은 날 양사가 잡희를 오래 구경함은 예가 아니라고 하고, 이미 들어온 것 외의 포구락은 멈추게 함, 인정전에서 백관 하례를 받고 사면령을 반포(제목). 17일 백관이 종계의 악명을 깨끗이 없앤 공을 들어 존호를 청함, 29일 민형남·허균을 인견하고 녹비를 내림(제목). 무고의 구체 내용과 칙서 내용은 열어 본 기사에 없음. 5월 15일 환궁의 출발지는 기사에 없으나 13일 제목들에 태묘 친제가 나옴. 사관 서술에는 광해군 정권에 비판적인 편찬 시각이 담김