25일 신개 등이 중외 명산과 신소에 부녀가 오가는 것을 금하자 상소(제목). 7월 13일 양반 부녀가 무당 집에 드나들거나 노비를 주는 것을 금함(제목). 17일 사헌부가 무당은 본래 서울 성안에 섞여 살지 못하고 성밖 먼 곳에 모여 살아 ‘무당 마을’이라 했는데, 근래 성안에 섞여 살며 양반 부녀가 드나들고 병인을 모아 전염병 기운이 이웃에 퍼진다며, 모두 성밖에 나가 모여 살게 하고 어기는 가장과 무당 집, 알리지 않은 관령·색장까지 죄주자 하여 따름. 21일·22일 부녀의 구경 놀이를 금하자는 상소는 윤허하지 않음(제목). 8월 2일 민간의 야제·무당굿·불공을 엄금(제목). 1433년 6월 23일 한성부가 반송방과 반석방의 무녀들을 옮겨 살게 하자 함(제목). 1443년 9월 2일 장령 조자가 무당을 쫓아내자고 청하고(제목) 10월 16일 성안에 남아 있는 무당 가운데 국무를 빼고 나머지는 질병을 구원하게 하자고 청함(제목). 1449년 11월 30일 경상도 영천의 맹인 김고음룡이 신이 내렸다며 화복을 말하고 그 신이 중국 황제를 가리키는 말을 했다는 보고를 의논할 때, 임금이 “예전에도 경성에 공징이 무녀가 있었는데, 모두 다 성밖으로 내치었다”고 하고, 김고음룡과 처자는 남해에 방치함(‘요언혹중’은 관찰사의 규정). 1478년 1월 20일 무격의 풍속과 음사를 금하고(제목) 27일 음사 금지를 《대전》에 의거하게 함(제목). 1479년 3월 28일 성중의 음사를 금함(제목)