시기·장소: 중종 27년(1532) 3월 18일, 인종 1년(1545) 7월 2일 기사, 명종 21년(1566) 2월 29일, 선조 9년(1576) 6월 26일. 대궐 앞에서 네거리까지, 반송방과 새문 밖, 동활인서·종루, 도성 둘레 산골짝. 권역 확인, 반송방·보제원·홍제원은 장면 밖.
인종이 승하한 날부터 서울 사람들은 ‘괴물이 밤에 다니는데 지나는 곳마다 검은 기운이 어둑하고 소리가 수레 여럿이 가는 것 같다’는 말을 퍼뜨렸다. 서로 전하며 떼로 모여 떠들었고, 대궐 아래에서 네거리까지 징을 치며 쫓아다녀 소리가 성안을 울렸다. 사람과 말이 놀라 물러섰고 순졸도 막지 못하다가 사나흘 만에 그쳤다(국역 없는 원문 세주).1
더 어두운 소문도 있었다. 1532년 사헌부는 악질에 걸린 사람들이 산 사람의 간담과 손가락을 먹으면 낫는다고 여겨 오작인과 걸인에게 큰 값을 주고 사들인다고 아뢰었다. 반송방에 사는 고 관찰사 집의 10여 세 아이종이 산속으로 꾀여 두 손가락을 잘리고 온몸을 찔렸으나 살아남았고, 포도장은 그런 무리가 새문 밖 근처에 산다고 했다.2 1566년 2월 기사의 사관은 사람 쓸개로 음창을 고치면 바로 낫는다는 의관의 말 때문에 재물로 사람을 사서 죽이고 쓸개를 취했다고 적었다. 전에는 동활인서·보제원·홍제원과 종루 등지에 해진 옷에 바가지를 든 걸인이 많았는데 4~5년 이래 길에 하나도 없고, 걸인이 다 없어지자 평민에게 손을 뻗쳐 여염에 아이를 잃은 자가 많다는 것이다.3 1576년에는 쓸개를 팔면 값을 많이 받아 아이를 유괴하고 혼자 가는 사람도 덮쳤으며, 나무에 묶여 배를 갈린 주검이 산골짝에 잇달아 나무꾼이 나무하러 가지 못한다며 현상금을 걸고 잡는 법을 만들었다.4
- 한양 안의 장소: 광화문 앞에서 종루 네거리까지(1545년 밤 소동, 정확한 문은 미확인), 순청, 동활인서·종루(사라진 걸인), 돈의문(새문 밖 무리), 한성부·좌우포도청·형조. 반송방·보제원·홍제원은 장면 밖이다.